营口pvc管道胶水 普通人为什么总是有苦吃和不幸福

本文来自微信公众号：刘知趣，作者：刘知趣，题图来自：AI 生成十世纪的科尔多瓦哈里发阿卜杜勒 · 拉赫曼三世，是当时世界上有权势的人之。他拥有赫赫的军功、繁盛的文化成就，以及尽奢华的生活。在生命的暮年，他回顾生，细数自己真正感到幸福的日子。终的数字是：14 天。

这个故事常常被引用，不是因为它有多么的久远，而是因为太过熟悉。当个拥有切的人，依然觉得幸福稀薄得像沙漠里的水。那么既没有权力，也没有财富，被工作和琐碎日常填满的普通人，又能指望些什么。

在《西西弗斯话》里，西西弗斯被诸惩罚，日复日地将巨石上山顶，然后眼看着它再次滚落。但加缪在这本书的结尾留下了这样句话："我们须想象西西弗斯是幸福的。"

这句话之所以触动人心，或许正因为它暗含了个前提：大多数时候，我们都并不幸福。

当我们试图从进化学、社会学、心理学等多重视角去看，会发现，问题的本质或许并不在于命运特别苛待了谁，也不是因为社会结构有多么的不公，而是面人的本，本就不是为了幸福而设计；另面，顺人的受苦，远比逆人的去改变要简单得多。

 、人的出厂设置是为了生存 2019 年，进化心理学拉斐尔 · 埃尤巴在《对话》（The Conversation）上发表了篇名为《人类并非为幸福而生》的文章中指出，人类和自然界里所有的生物样，要任务是生存和繁殖，而不是追求持久的满足感。

满足的状态会被自然所抑制，因为它会降低我们对潜在威胁的警惕。

这不是哲学的玄想，而是写进生物基因里的底层逻辑。

在远古的非洲草原上，我们的祖先面对的是猛兽、饥荒和部落冲突。在那个环境里营口pvc管道胶水，个"容易满足"的人，远不如个"永远警觉、永远渴望多"的人活得长。

于是进化为我们安装了组默认的程序：贪食（因为不知道下顿在哪）、恐惧（对风险的度敏感）、求安逸（节省体力以应对紧急的情况）和即时满足（有食物就赶紧吃，别想着存到明天）。

这组程序帮助我们的祖先顺利活过了几百万年。但问题是，今天的世界已经不同了。我们不再需要逃避洪水猛兽，市里的食物永远充足，但那套古老的本能依然在运行。熬夜刷短到凌晨两点，因为大脑把每个新都当成个"也许有励"的信号；工作拖再拖，因为本能在告诉我们"消耗精力是危险的，能少动就少动"。

心理学菲利普 · 布里克曼（Philip Brickman）和唐纳德 · 坎贝尔（Donald T. Campbell）在 1971 年，次提出了"享乐跑步机"（hedonic treadmill）（也叫"快乐适应（Hedonic Adaptation）"）理论：

论外部条件如何，人类总会迅速适应新环境，后回到个相对固定的幸福基线。

西蒙 · 弗雷泽大学社会心理学教授拉拉 · 阿克宁在接受 BBC 采访时解释说："当我们经历端正面的事件，比如买了新房或是找到了理想工作，幸福感会短暂地飙升。但随着时间移，我们会适应新的环境，终回到那个熟悉的平衡状态。"

这就意味着在人的出厂设置里，就没有"持久幸福"这个选项。本能的任务是让你活着、让你繁衍，至于你快不快乐，它并不关心。所以受苦才是顺流而下，幸福反而是逆水行舟。

 二、顺人是省力的路 既然本能如此的强大，大多数人自然会选择条省力的路——那就是顺着人走。怎么舒服怎么活。下班了就刷手机，情绪不好就吃点甜的，面对困难就绕着走。

有意思的是，当熟悉的痛苦和未知的恐惧，同时摆在个人的面前时，大多数人都会选择前者。

所以我们不难看到，老辈可以日复日地任劳任怨，在婚姻中受尽了折磨营口pvc管道胶水，也可以说服自己继续忍耐："反正，大都这样，忍忍就过去了。"

人之所以会如此，是因为"受苦"这件事，并不需要克服任何本能。只要什么都不做，痛苦就会自动降临并持续下去。抱怨容易、委屈容易、躺平容易。不用动脑、不用行动、不用承受任何失败的风险。

1998 年，社会心理学罗伊 · 鲍迈斯特（Roy F. Baumeister）提出了"自我损耗"（Ego Depletion）理论：

自我控制 / 意志力是种有限的、可耗尽的心理资源，就像肌肉样，万能胶厂家使用后会暂时疲劳。

这就解释了为什么我们在"做正确的事"总是会感觉到很累，因为它确实消耗了我们的认知能量，而受苦是不需要消耗任何东西的，这就是它的"优势"。

因此，当个人在职场中忍受不了压力但又不愿改变，在段令自己痛苦的关系中反复纠结但就是不走，看起来是在承受，其实"受苦"才是"舒服"的选择。

因为改变和解决问题实在是太难了，要思考、要抗压、要克制、要改变自己、要面对不确定 …… 而待在原地则什么都不用做，不用行动、不用动脑、不用承担失败，抱怨、委屈、内耗、认命、发脾气 …… 只要顺着人懒惰的面来就好了。

离不开、不敢变，这种熟悉的安全感，才是昂贵的幻觉。

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 三、逆人才是唯的出路 员大队有个广为人知的细节。就是在重耐力训练中营口pvc管道胶水，员要坐进速旋转的离心机，承受 8 倍重力加速度（常人只能承受 3 到 4 倍）。在这种条件下，脸部肌肉会被牵扯变形，度的呼吸困难，眼泪和鼻涕不受控制地被甩出去。而每位员的手边都有个红的按钮，只要按下去，训练就可以立刻停止。

但从 1998 年员大队成立以来，二十多年间，没有个人按过这个按钮。

这是个很端的例子，但它说明了件事：人类并不是只能被本能驱使。

而真正让人变好的事，几乎全都是逆人的。早睡早起规律作息是逆人的、持续学习是逆人的、经营段的关系是逆人的、面对冲突做出理选择也是逆人的。

就拿子女教育这件事来说，很多长习惯地把孩子学习成绩不好归结为"天赋不够"。但真正有天赋的人，在任何域都是少数。

学习这件事，本质上就是其反人的：它要求个七八岁、十来岁的孩子，克服懒惰、克服浮躁，长时间坐在书桌前重复处理那些枯燥的、不熟悉的信息。

但学习的苦并不是什么很特殊的苦，它是切反本能行为体会的苦。它需要前额叶皮层压制住来自边缘系统的即时满足冲动。

所以教育的筛选，从某种意义上说，筛选的不是智商，而是个人在多大程度上能够与人本能的对抗。贪玩、偷懒、想要自由不被约束，这些都是人的本，但少数的孩子可以克服，他知道自己有重要、远大的目标。

所以论舆论对"做题"如何地蔑视，现实中的招聘都很诚实，而在科学、科技等先锋域，确实也都是这波人在交卷。

即便如此，大多数普通人还是会选择顺流而下。这不是道德层面的主观判断，而是统计学上的事实。行为经济学中的默认应（Default Effect）证实了人类在面对选择时，会压倒地倾向于维持现状。

当个选项被预先设定为默认选项、自动生、需额外操作时，人们会大倾向于保留默认、不做改，哪怕换选项成本低、理上另个选择优。

社会心理学中的从众应也是在阐述相似的道理。真正能做到的逆流者，从来都是少数人。

 四、尾声：谁痛苦谁改变 当然，我的本意并不是要宣扬种苦行式的成功学。

加缪说得对：生活的荒谬在于，我们渴望意义，但世界本身并不提供意义。所以幸福不会从天而降，"享乐跑步机"理论也证明了它也不是拥有了什么就能到手的。

幸福似乎接近种能力：对本能说"不"的能力。不是对抗所有欲望，而是在欲望和长远利益发生冲突时，有意识地选择后者。这需要练习，需要忍耐，需要次又次的失败和重来。

进化心理学告诉我们，人的大脑不是为幸福设计的。但进化心理学又同样承认，人类拥有所有动物中发达的前额叶皮层——那是我们规划、抑制冲动、延迟满足的经基础。换句话说，我们既是本能的囚徒，也是唯有能力对抗本能的物种。

谁痛苦谁改变。改变不了，就允许自己做个普通人。做普通人没什么不好，只是别边顺着人活，边又怪命运不公。这世上很多痛苦，不是因为运气太差，而是因为我们太容易对自己心软。

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